El derecho a morir con dignidad

Eclesiastés 3:2,3: “Hay tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo que se plantó. Tiempo de dar muerte y tiempo de dar vida; tiempo de derribar y tiempo de edificar”. Un marco estimulante para un tema sepultado en el cajón de los tabúes.

Juan Rulfo en Pedro Páramo, la gran novela latinoamericana: “Todo consiste en morir, Dios mediante, cuando uno quiera, y no cuando Él lo disponga».  El sueco Hjalmar Soderberg, en la novela Doctor Glas (1905): “Tiene que llegar, y llegará, el día en que el derecho a morir se considerará mucho más importante e inalienable que el derecho a depositar una papeleta en una urna electoral”. Leonardo Padura, cubano, en la novela El hombre que amaba a los perros: “Siempre he pensado que es preferible un suicidio limpio a una muerte sucia”. El español Francisco Umbral, en la novela Mortal y Rosa: “El cuerpo es una máquina para vivir y resulta inútil advertirle continuamente que la muerte no importa. El cuerpo no tiene más que una dirección”. ¿Por qué no tratar de anticiparse, si el final es cercano e irremediable? Son palabras duras, cuestan reproducirlas, pero en modo alguno menos que las patéticas e inimaginables tragedias humanas repartidas en familias, sanatorios y hospitales.

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Recomendación de mi psiquiatra

Matías Lozada
fuera del pilche

Desconocido lector:                                                                                

Después de vencer algunas resistencias internas, aquí me tienes. Las razones fueron poderosas. “Por favor —me exigió el psiquiatra—, usted tiene que abrirse un poco; no puede seguir así a causa del enclaustramiento. Durante meses, no podía leer y tampoco entendía lo que leía. “Escriba, escriba cualquier cosa”, me insistía el analista. Estoy en tal estado que creo haberme metido por una ventana a este blog y temo salir por el traspatio.

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Libertad de prensa. 1978: Solzhenitsyn en Harvard

Todos conocemos que Alexander Solzhenitsyn (1918, Kislovodsk, Rusia – 2008, Moscú), premio Nobel de Literatura 1970, fue perseguido en el régimen estalinista debido a sus opiniones políticas y sufrió prisión y trabajos forzados por varios años. Se exiló en EE. UU., donde vivió veinte años y adoptó esa nacionalidad. Finalmente, en 1994 regresó a su país, recobró su nacionalidad original y le retiraron todos los cargos por los que fue condenado.

El 8 de junio de 1978, Solzhenitsyn dictó una conferencia en la Universidad de Harvard titulada “Un mundo dividido en pedazos”. Reproducimos a continuación un fragmento de dicho discurso, que trata sobre la situación de la prensa en el continente americano.

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¿Por qué seguimos viviendo?: Nietzsche, Murakami y Frankl

Hace poco encontré una frase de Nietzsche que había resaltado hace unos meses: “Quien tiene un porqué para vivir encontrará casi siempre el cómo”. Al escribirla me acuerdo de un libro de Murakami que leí hace casi un año: Los años de peregrinación del chico sin color. ¿Por qué (o para qué) seguimos viviendo? No pienso en esto desde una perspectiva desesperanzada ni catastrófica. Simplemente me paro a contemplar el paso del tiempo y todo lo metafísico, lo impalpable que, de una u otra forma, nos ha mantenido y nos mantiene vivos incluso en las situaciones más adversas.

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