El derecho a una muerte digna

Eclesiastés 3:2,3: “Hay tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo que se plantó. Tiempo de dar muerte y tiempo de dar vida; tiempo de derribar y tiempo de edificar”. Un marco estimulante para un tema sepultado en el cajón de los tabúes.

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Elogio del ‘demon’

El término demon no consta en la RAE. Aparecen como sinónimos “demonio”, “diablo”, “demonche”. En la mitología griega tiene diversos significados y, por lo que entiendo, Homero, Hesíodo y Platón en alguna forma se acercan a considerar al “demon” como una entidad o personaje que podría ser una especie de intermediario entre los dioses y el hombre, inclusive un guía que le acompañaría hasta una buena muerte y al más allá.

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La vida se vive hacia delante y se comprende hacia atrás

En un libro de texto de psicología social leí acerca del fenómeno ‘siempre lo supe’, también conocido como parcialidad retrospectiva. Se trata de la tendencia humana a sobreestimar nuestra capacidad individual de haber predicho el desenlace de un evento que ya ocurrió. En otras palabras, la parcialidad retrospectiva consiste en decir ‘te lo dije’ o ‘sabía que eso iba a ocurrir’ cuando, mirando hacia el pasado, ya sabemos que eso ocurrió. Con relación a dicho fenómeno de la psicología social, aquel libro de texto también me introdujo a la siguiente frase de Søren Kierkegaard, filósofo y teólogo existencialista del siglo XIX: «La vida se vive hacia delante, pero se comprende hacia atrás».

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Las ventajas de ser “don nadie”

Debo la idea de este comentario —además del título— a L.U., una excelente amiga, a su lucidez, sentido de las proporciones y forma de mirar la vida. Estos “nadies” no son los mencionados por Galeano y tantos otros, cuando se refieren a los miles de millones de seres que actualmente nacen, viven y desaparecen en calidad de desperdicios o son parte de “la raza de los desasosegados de nacimiento” como los llamó Saramago en la novela La caverna. En suma, los que no nacieron en un mall o, si han tenido suerte, lo hicieron en sus periferias donde es frecuente que lleguen adelantos y progresos, creados para al bienestar del ser humano, como retazos o partes desmembradas de la acumulación y opulencia.

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